El peregrino

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Hay que sorprender. Hoy en lugar de música, poesía

Otro clásico, de hace.....uufff! Quítame el pan si quieres, quitame el aire, pero no me quites tu risa porque me moriría.

Esto es otra cosa Traigo desde hace años una particular bronca con este tema que, pese a que no encuentra eco, estoy dispuesto a sostener y no enmendar, porque creo que nos estamos jugando algo esencial en la identidad de Cáritas y sus miembros. Se refiere a la moda importada del mundo ‘oenegeita’ (dicho sea con todo el respeto) de llamar voluntarios a los miembros de las Cáritas parroquiales, y hacerlo a la vez que se ensalza su nueva condición de voluntarios, como si solo desde el momento en que hemos descubierto la aplicación de la palabra a estas personas, hubieran crecido en su dignidad y fueran más merecedores de consideración que hasta entonces. Personalmente siempre he pensado que no son voluntarios, que eso es otra cosa, y que aplicarles –o aplicarse ellos mismos- este apelativo es un reduccionismo que oculta su verdadera condición, su ser, y las exigencias que comporta ser miembro de Cáritas. Un voluntario es el que se ofrece para hacer algo, que ocupa parte de s

Una canción aún joven; solo tiene treinta y cinco años

Los lunes, por aquello de mis viajes y trabajos, y porque habitualmente se reserva ese día para las reuniones arciprestales, no suele haber actividad parroquial programada, lo que, cuando llega el final del curso, permite contar con una tarde de relax para estudiar, leer, poner papeles al día o, simplemente, darle otro ritmo a las sendas secundarias de la vida, como cambiar la ropa de camilla de invierno a la de verano, y poner la oportuna lavadora. Hacer ese tipo de tareas sin una finalidad 'productiva', sin una necesidad inmediata, abre la puerta a lo gratuito en la vida. A ese hacer cosas que tienen un valor, pero que salen de los circuitos de urgencias, trabajos, y actividades que necesariamente 'hay que hacer'. Hacen falta esos espacios en la vida El tiempo adquiere otra dimensión, las lecturas se saborean de otra manera, se valora lo que se hace por lo que es en sí, no por lo que reportará de utilidad. Se valora el simple hecho de poder hacerlo, de hacerlo

Un vídeo refrescante y una música relajante

Tendríamos que recurrir para alabarte a palabras vivas como el agua de los manantiales, a palabras penetrantes como el silencio del desierto, a palabras alegres como el susurro de la brisa, y que los mismos sordos pudiesen escuchar. Tendríamos que recurrir para cantarte a palabras firmes como las montañas, a palabras versátiles como las nubes, a palabras sonoras como la vida misma, y que nadie pudiese olvidar. Tendríamos que recurrir para rezarte a palabras ingenuas como las de un niño, a palabras tiernas como las nanas de una madre, a palabras incómodas como confesiones de enamorados, y que sólo fuesen un eco de tu voz. Tendríamos que recurrir para celebrarte a palabras sangrantes como el grito de los pobres, a palabras impertinentes de talla profética, a palabras cálidas de conciencia fraterna, y que transformasen el mundo. Tendríamos que recurrir para gritarte a palabras de rabia cinceladas en roca, a palabras claras como consig

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Una canción sublime de Whitney Houston en la película "La Mujer del predicador"

Desconocía lo que significa el título, el euskera no es mi fuerte, pese a mis raíces. Mi amigo Juan Carlos me dijo que e s una canción tradicional vasca que yo compartí también hace unas semanas en FB "Cariño, donde estas?  yo no te veo ni se noticias tuyas donde te has perdido? Hay una versión en youtube traducida con Dulce Pontes y K.Junquera( http://www.youtube.com/ watch?v=8sxWxM-BUgw ). Tiene un aire aflamencado en la voz de la cantante, que me hace sentirlo mío.

Gaztelugache está en el País Vasco. Un sitio precioso, como esta Marcha. Alegre sin par. ¿Te vienes?

Si tengo frío, busco candela.

Toda la naturaleza es un anhelo de servicio. Sirve la nube, sirve el viento, sirve el surco. Donde haya un árbol que plantar, plántalo tú; donde haya un error que enmendar, enmiéndalo tú; donde haya un esfuerzo que todos esquivan, acéptalo tú. Sé el que apartó la piedra del camino, el odio entre los corazones y las dificultades del problema. Hay la alegría de ser sano y la de ser justo; pero hay, sobre todo, la hermosa, la tan inmensa alegría de servir. ¡Qué triste sería el mundo si todo en él estuviera hecho, si no hubiera un rosal que plantar, una empresa que emprender! Que no te llamen solamente los trabajos fáciles. ¡Es tan bello hacer lo que otros esquivan! Pero no caigas en el error de que sólo se hace mérito con los grandes trabajos; hay pequeños servicios que son buenos servicios: adornar una mesa, ordenar unos libros, peinar una niña. Aquél es el que critica, éste es el que destruye, tú sé el que sirve. El servir no es faena de seres inferiores. Dios, qu

Quien siembra siembra con esperanza, aunque el terreno no sea el mejor y tenga piedras, zarzas, calveros, lugares yermos, pisados caminos y aves en el cielo al acecho. Quien siembra siembra con esperanza, aunque no sea dueño del tiempo, de las lluvias, de las heladas, de los vientos, de las sequías, ni de los calores que secan el terreno. Quien siembra siembra con esperanza, aunque no distinga la semilla, ni entienda los procesos de germinación, ni los milagros encerrados en la simiente que lanza a la tierra. Quien siembra siembra con esperanza, aunque solo esparza en la tierra y en los corazones semillas pequeñas, semillas sin prestancia, semillas de mostaza, pues sabe que el Señor del campo y de la semilla confía en él y en su tarea. Quien siembra siembra con esperanza, aunque no sea suya la semilla, ni el terreno, ni sea dueño del tiempo, ni sepa de climas; aunque la experiencia le

Marcos 4, 26 -34   A Jesús le preocupaba mucho que sus seguidores terminaran un día desalentados al ver que sus esfuerzos por un mundo más humano y dichoso no obtenían el éxito esperado. ¿Olvidarían el reino de Dios? ¿Mantendrían su confianza en el Padre? Lo más importante es que no olviden nunca cómo han de trabajar. Con ejemplos tomados de la experiencia de los campesinos de Galilea, les anima a trabajar siempre con realismo, con paciencia y con una confianza grande. No es posible abrir caminos al Reino de Dios de cualquier manera. Se tienen que fijar en cómo trabaja él. Lo primero que han de saber es que su tarea es sembrar, no cosechar. No vivirán pendientes de los resultados. No les han de preocupar la eficacia ni el éxito inmediato. Su atención se centrará en sembrar bien el Evangelio. Los colaboradores de Jesús han de ser sembradores. Nada más. Después de siglos de expansión religiosa y gran poder social, los cristianos hemos de recuperar en la Iglesia el gesto humil

Uno vuelve siempre a los viejos sitios donde amó la vida

aunque sea con unos días de adelanto al verano meteorológico, hay que irse acostumbrando

Hoy hace 19 años de mi ordenación sacerdotal. Día de recuentos pasados, y de esperanzas futuras, pero sobre todo de presentes intensos y de agradecimientos extensos. Hoy canto y oro con esta canción y con vosotros.

...morimos un poco

Todos los cristianos lo sabemos. La eucaristía dominical se puede convertir fácilmente en un "refugio religioso" que nos protege de la vida conflictiva en la que nos movemos a lo largo de la semana. Es tentador ir a misa para compartir una experiencia religiosa que nos permite descansar de los problemas, tensiones y malas noticias que nos presionan por todas partes. A veces somos sensibles a lo que afecta a la dignidad de la celebración, pero nos preocupa menos olvidarnos de las exigencias que entraña celebrar la cena del Señor. Nos molesta que un sacerdote no se atenga estrictamente a la normativa ritual, pero podemos seguir celebrando rutinariamente la misa, sin escuchar las llamadas del Evangelio. El riesgo siempre es el mismo: Comulgar con Cristo en lo íntimo del corazón, sin preocuparnos de comulgar con los hermanos que sufren. Compartir el pan de la eucaristía e ignorar el hambre de millones de hermanos privados de pan, de justicia y de futuro. En los próxi

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Para un domingo sereno de junio. Digo, sábado. Sábado sereno

Estaré con vosotros todos los días. A cualquier hora y en cualquier lugar. Siempre. Es mi palabra y mi promesa. Es tu palabra y tu promesa, Señor Seré vuestro camino de vida, la luz que alumbre vuestras noches y días, el agua que os refresque en vuestras fatigas, la puerta que os dé entrada y acogida, la raíz vitalizadora de todas vuestras empresas, el amigo y guía que siempre os hará compañía... Es tu palabra y tu promesa, Señor Pero también seré, y que no os pille de sorpresa, el fuego que acrisola vuestro ser y pertenencias, el viento que os empuja siempre fuera, la verdad que rompe todos vuestros esquemas, el ladrón que os adelgaza y aligera y el Señor que os quiere en la tierra. Es tu palabra y tu promesa, Señor Y esta es la fórmula de mi definitiva alianza con vosotros y la Humanidad entera: vosotros seréis mi cuerpo visible y mi sangre que da vida; y yo seré el pan que os alimenta y el vino que os alegra e ilusiona. Es t

La HOAC de Sevilla ha hecho público el siguiente comunicado ante la situación de las familias de La Corrala Utopía: La HOAC, Hermandad Obrera de Acción Católica, de Sevilla muestra su solidaridad con las familias alojadas en el edificio de la Avenida Juventudes Musicales de Sevilla, construido en 2010 y deshabitado desde entonces. Nuestra solidaridad es con las personas y su sufrimiento. Puesto que sus carencias de casa y de recursos, como los de tantas otras personas, se da en un contexto de un número impresionante de viviendas vacías y de familias sin viviendas, queda claro que no es producto de un “accidente” llamado crisis, sino de una verdadera injusticia, de una clara inmoralidad. Como militantes cristianos comprometidos en la defensa de la justicia y los derechos del mundo obrero, como Movimiento de la Iglesia formado por trabajadores y con la tarea de comunicar la Buena Noticia de Jesucristo entre nuestros hermanos, no podemos quedarnos indiferentes, ni dar un rodeo

A mí me suena a la contracción de "pájaro libre" Parece que sale volando, al fin, pese a que le cuesta, no se atreve. Debe ser un pequeño pájaro que empieza a volar y, al final, lo consigue, y descubre la vida.

Compartir lo poquito que soy con los vecinos, darles mi mano sin miedo, lavarles los pies con respeto, ser, para ellos, pan tierno compartido y vino nuevo bebido, es hacer memoria de Jesús y vivir yo lo que él hizo. Atender al necesitado, mimar a los ancianos y a los niños, compartir el pan con los hambrientos, acercarme a parados y deprimidos, acoger a emigrantes y perdidos, a los "sin-dinero" y oprimidos, es decir "esto es mi cuerpo" y, como Jesús, hacer 1o mismo. Empeñarse en la justicia, construir fraternidad, comprometerse en proyectos solidarios, abrir nuestros bolsillos, organizar a compañeros y vecinos, para sembrar solidaridad, es "beber el cáliz", viviendo como Jesús 1o quiso. Ofrecer tu vida y tu amistad, lo que tienes y lo que eres brindar una paiabra de consuelo al malherido; denunciar las injusticias, sin mirar para otro lado sentir al otro como hermano, aunque te pese.., es construir una gran mesa donde todos se sientan de

(De la homilía de hoy, tomado de Lucio Arauzo) Mirada desde el misterio trinitario, la persona alcanza la más alta realización de su propio ser, de su relación con los demás y de su actuar en el mundo. Cada una de las divinas Personas existe dándose del todo a las otras dos. Aquí debemos inspirar nuestro ser: en el don total y libre al otro, y en la acogida de la entrega personal y libre que el otro me hace de su propia persona. Somos personas dándonos y recibiéndonos. El misterio trinitario que hoy celebramos es un misterio de amor y comunión entre personas que no se reservan absolutamente nada para sí mismas. (Lucio Arauzo)

Con la que está cayendo que si hay que pagar el  IBI o no, y demás cuestiones mediáticas (curiosamente todas relacionadas con el dinero), algunos eclesiásticos a los que he hecho alusión en alguna otra entrada están difundiendo fotos en diversas redes sociales como la que adjunto, en un alarde de demagogia inconcebible en quien está llamado a ser ministro de unidad y reconciliación, y que tiene un deber inexcusable de discernimiento, dejándose embarcar en las mentiras de ciertos sectores contra los sindicatos como un elemento más de la reforma laboral que conduce al individualismo feroz. Ya no es solo su desconocimiento de la Doctrina Social de la Iglesia lo preocupante, y las actuaciones que sustentan contrarias a ella, pese a que les concierne como los primeros, sino la incapacidad -parece que natural- en diferenciar verdad y mentira, realidad y ensueño. A algunos de estos los he oído personalmente justificar actuaciones de corrupción demostradas en sede judicial, porque los

Dios Padre, tu querer da la vida –el espacio, el aire, el cuerpo– a todo lo creado, a nosotros también aunque no lo sepamos, desde el principio de los tiempos, pasando por nuestros días, hasta descansar en tu regazo. Dios Hijo, en tu palabra bulle la vida que ayuda y consuela siempre al hermano; se hace carne para el hambriento y bebida para el sediento, santifica y alegra nuestra vida y es viático en nuestro vagar hasta descansar en tu regazo. Dios Espíritu Santo, tu presencia es la brisa que empuja la historia, y a todos nosotros, hacia la plenitud, dándonos paz, justicia, verdad y amor; tu brisa y nuestra historia nos llevan a buscar la plenitud en tu regazo. Florentino Ulibarri

Todo un regalo eso de estar vivo hoy

Los periódicos vienen salpicados de noticias que ponen de manifiesto que hemos creado otros lazos que nos unen. No son los lazos de la solidaridad, del servicio, de la fraternidad, del Amor. No son los lazos de la humanidad o la compasión, no. Ni siquiera son intereses compartidos. Hemos creado otros lazos basados en el mal de mucho consuelo de tontos, o en todos contra todos; o en que mientras repartamos… Hemos creado simplemente los lazos del yo también, o el tú más: que aquel se ha llevado el dinero a casa, yo, si puedo más; que aquel fulanito de tal partido es un corrupto, yo ¿por qué no?; que aquí hay una posibilidad de lucrarme a cuenta de la pólvora del rey, pues voy y justifico lo injustificable hasta convertir en normal lo inmoral; que usted miente, yo más; que usted se gasta el dinero de todos en sus beneficiar a sus amigos, yo lo haré con los míos, en cuanto pueda. Los gobiernos mienten, los ricos roban, los que debían defender al pobre se alían con el poderoso, y los

Reflexión sobre el evangelio del domingo de la Santísima Trinidad (B) Mateo 28, 16-20 En el núcleo de la fe cristiana en un Dios trinitario hay una afirmación esencial. Dios no es un ser tenebroso e impenetrable, encerrado egoístamente en sí mismo. Dios es Amor y solo Amor. Los cristianos creemos que en el misterio último de la realidad, dando sentido y consistencia a todo, no hay sino Amor. Jesús no ha escrito ningún tratado acerca de Dios. En ningún momento lo encontramos exponiendo a los campesinos de Galilea doctrina sobre él. Para Jesús, Dios no es un concepto, una bella teoría, una definición sublime. Dios es el mejor Amigo del ser humano. Los investigadores no dudan de un dato que recogen los evangelios. La gente que escuchaba a Jesús hablar de Dios y le veía actuar en su nombre, experimentaba a Dios como una Buena Noticia. Lo que Jesús dice de Dios les resulta algo nuevo y bueno. La experiencia que comunica y contagia les parece la mejor noticia que pueden escuchar de

Junio tiene ya otro ritmo. Como el de esta melodía