El peregrino

No podemos negar que las palabras de Jesús nos desconciertan. Jesús nos invita a actuar desde la gratuidad y la comunión solidaria opuesta a toda lógica de este mundo; opuesta a la lógica del individualismo y del capitalismo en que vivimos. Jesús nos propone unas relaciones propias de una nueva humanidad que se “desmercantilizan”, que no se basan en el intercambio de posibles beneficios mutuos, sino en la simple compasión de vivir según nuestra humanidad, recuperando las necesidades de las personas como criterio de actuación. Valores opuestos los de esta sociedad y los de Jesús. Escoger el primer puesto, encumbrándote, o el último. Invitar a quienes no tienen perspectivas de futuro ni pueden recompensarte, a quienes solo comparten entre ellos el vínculo sacramental de la impotencia compartida, de la misma marginación (pobres, lisiados, cojos y ciegos) o, a quienes por su lazos y ataduras (amigos, hermanos, parientes y vecinos ricos) son quienes sostienen el entramado clasista de esta s...

 El evangelista sitúa a Jesús de camino hacia Jerusalén, pero no va como un peregrino más a realizar cumplimientos rituales; nos recuerda el evangelista que va atravesando ciudades y aldeas y lo hace enseñando. Él va a Jerusalén a consumar la salvación y, mientras tanto, va instruyendo a sus discípulos y anunciando la presencia del Reino de Dios. Para Lucas, Jesús es el Salvador y por eso, no es extraño que uno de entre la gente le pregunte: «Señor, ¿serán pocos los que se salven?», Esta es la preocupación del hombre, la salvación que los fariseos piensan y enseñan, que viene por los méritos del hombre, por el cumplimiento estricto de la ley. Y que nosotros muchas veces pensamos que es algo que tenemos que “comprar”; algo por lo que tenemos que pagarle a Dios con buenas obras, con limosnas, con misas y rezos… Sin embargo, la salvación no viene por las obras de la ley, no viene por los pobres méritos del hombre, sino que la salvación la trae, gratuitamente, el Señor, que nos hace ci...

 Siempre nos incomoda este texto. Nos resulta, como poco, difícil de comprender. Quien propone la comunión y la fraternidad en el amor como horizonte nos dice que hay que pasar por la división y el enfrentamiento. Lo podemos entender si pensamos que Jesús no nos trae la violencia, pero que donde hay injusticia y violencia, donde hay relaciones deshumanizadas, relaciones de opresión y dominación, donde hay conformismo y resignación pasiva con el presente, donde surgen resistencias a acoger la novedad del evangelio, hay una violencia y una división que exigen una profunda transformación, aunque incomode. Nuestro mundo es un mundo dividido, enfrentado, polarizado, decimos ahora; sometido a particulares e inconfesables intereses egoístas, que incapacitan para apelar a un proyecto común. Esa división no es humana. Frente a ella, Jesús nos propone otra división, otra oposición, otro enfrentamiento que construye paradójicamente la unidad perdida, porque prioriza el Reino de Dios. Las resi...

 Hoy estamos de fiesta. Aquí en Madrid la Virgen de la Paloma. En Sevilla la Virgen de los Reyes. En tantos pueblos y ciudades fiesta bajo diversas advocaciones que celebran la asunción de María. El evangelio de esta fiesta, que nos resulta más que conocido, nos muestra al Dios de los contrastes. El encuentro de la joven virgen y la anciana estéril, ambas descartadas y marginadas en su tiempo. Dos personas que algunos sectores de nuestra sociedad actual descartarían porque no aportan nada a la construcción de un mundo que solo se desarrolla sobre lo económico, sobre la imagen, la productividad… Sin embargo, para el Dios de los contrastes estas dos personas descartables son “la llena de gracia” y la que al sentir la presencia del Niño en el vientre de su madre “se llenó del Espíritu Santo”. Dos iconos de la presencia de Dios que irrumpe en la vida y en la historia desde lo sencillo, desde abajo, desde la humildad y la pobreza, desde lo oculto y aparentemente inútil para poner en val...

El calor de este verano nos invita a la modorra, al dejar pasar el tiempo sin más preocupación que el poder escapar del calor, desentendidos de otras preocupaciones. Nos empuja a dejar de esperar.   Pero estos días han llegado a nosotros noticias de acontecimientos tristes y duros que se han vivido en lugares de nuestra geografía, y que los medios titulaban como “caza del inmigrante”, que nos sacan de es modorra, y nos hacen poner atención, una vez más, en nuestras hermanas y hermanos más pobres.   Han llegado noticias de explotación laboral de personas empobrecidas por parte de quienes, aparentemente, son cristianos, aunque sus actos tienen poco o nada que ver con el evangelio. Han llegado noticias de enfrentamientos de pobres contra pobres, de modo que hemos olvidado que quien nos deshumaniza no es el pobre que llega hasta nosotros en busca de una vida digna, sino el rico egoísta que acapara solo para sí, quienes viven acumulando pisos para su propio negocio, cuando tant...