El peregrino

  Nosotros le hemos puesto nombre al rico de la parábola. Le hemos llamado Epulón. Epulón en realidad no es un nombre. Es la definición de una situación: hombre que come y se regala mucho. En realidad, el rico es alguien que no tiene nombre. No tiene nombre porque es alguien cuya vida solo gira en torno a la satisfacción de sus deseos, porque ha suprimido de raíz toda la dimensión social, comunitaria, de su existencia; ha renunciado a lo que verdaderamente le hace persona, a la fraternidad, al amor, hasta hacerse ciego para poder ignorar la realidad. Lázaro está sentado a su puerta, y el rico es incapaz de verlo, y de ver su sufrimiento. Lázaro sí tiene nombre, (Dios es mi ayuda) es alguien, aunque el rico se empeñe en hacerlo invisible. Eso sigue pasando hoy en nuestros días. Seguimos invisibilizando a los pobres. Había un consejero de la Comunidad de Madrid que, entre risas y desprecios, decía que no veía pobres por las calles, quizá porque ha perdido esa dimensión en su vida. ...

  Las circunstancias en que hemos de vivir nuestro seguimiento no son fáciles, habitualmente. Nunca lo fueron para ninguno de los seguidores de Jesús. En todo momento nos acecha la tentación y el conflicto. La tentación de anteponer nuestros criterios, nuestras visiones, nuestras interpretaciones del mundo a las del Evangelio, porque ¡qué sabrá el Señor de lo que nos toca vivir a nosotros! O, porque, en el fondo buscamos huir del conflicto, huir de la Cruz. O, porque seguimos poniendo nuestras confianzas en nuestras propias fuerzas y criterios. Seguir a Jesús supone reubicar todas nuestras relaciones humanas, incluso las que tenemos con nuestros familiares más cercanos. El seguimiento de Jesús es siempre afectivo y nos lleva a resituar los lazos de afecto con los demás, conduciéndonos a un amor maduro, que no crea dependencias, con una sensibilidad especial hacia los necesitados. Jesús trastoca nuestros cariños humanos y los sitúa en perspectivas más amplias, porque en el Padre t...