El peregrino

30 Tiempo ordinario – A (Mateo 22,34-40) 29 de octubre 2017 José Antonio Pagola La religión cristiana les resulta a no pocos un sistema religioso difícil de entender y, sobre todo, un entramado de leyes demasiado complicado para vivir correctamente ante Dios. ¿No necesitamos los cristianos concentrar mucho más nuestra atención en cuidar antes que nada lo esencial de la experiencia cristiana? Los evangelios han recogido la respuesta de Jesús a un sector de fariseos que le preguntan cuál es el mandamiento principal de la Ley. Así resume Jesús lo esencial: lo primero es «amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todo tu ser»; lo segundo es «amarás a tu prójimo como a ti mismo». La afirmación de Jesús es clara. El amor es todo. Lo decisivo en la vida es amar. Ahí está el fundamento de todo. Por eso, lo primero es vivir ante Dios y ante los demás en una actitud de amor. No hemos de perdernos en cosas accidentales y secundarias, olvidando lo esencia...

El Orar en el mundo obrero de esta semana nos recuerda que e n nuestros ambientes no es precisamente la ley del amor la que impera. Nos vemos –la gente y muchas veces también nosotros- empujados por otros criterios, por otros intereses… por nuestro “amor propio”. Hemos perdido la capacidad de amar en nuestro mundo, y eso nos deshumaniza profundamente. Hazte consciente de situaciones –personales y familiares, laborales, eclesiales, sociales, políticas-, acontecimientos, problemas o conflictos  relaciones con las personas, que a lo largo de estas últimas semanas no has vivido desde el amor. ¿Por qué ha sido así? Comienza reconociéndolas y pidiendo perdón al Señor. Y hazte consciente también de tus relaciones de amor: ¿A quiénes amas? ¿Por qué? ¿Qué lugar ocupan en ese amor los pobres? A lo mejor también has de pedir perdón por esto.

29 Tiempo ordinario - A (Mateo 22,15-21) 22 de octubre 2017 José Antonio Pagola A espaldas de Jesús, los fariseos llegan a un acuerdo para prepararle una trampa decisiva. No vienen ellos mismos a encontrarse con él. Le envían a unos discípulos acompañados por unos partidarios de Herodes Antipas. Tal vez no faltan entre ellos algunos poderosos recaudadores de los tributos para Roma. La trampa está bien pensada: «¿Estamos obligados a pagar tributo al César o no?». Si responde negativamente le podrán acusar de rebelión contra Roma. Si legitima el pago de tributos quedará desprestigiado ante aquellos pobres campesinos que viven oprimidos por los impuestos, y a los que él ama y defiende con todas sus fuerzas. La respuesta de Jesús ha sido resumida de manera lapidaria a lo largo de los siglos en estos términos: «Dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios». Pocas palabras de Jesús habrán sido tan citadas como estas. Y ninguna, tal vez, más distorsionada y manip...

Una semana más, aquí el enlace al Orar en el mundo obrero . Este domingo próximo nos ayuda a recordar que c uando se pretende construir un mundo sin Dios se termina construyendo algo contra el ser humano. En nuestros ambientes tenemos muchos ejemplos de esto. De cómo justificamos y acabamos por ver normal la deshumanización, y acabamos por ver normal que haya víctimas del sistema, lo que nos incapacita para sentir su dolor.  Nos ayuda a hacernos conscientes de esas situaciones de las que, quizá cada uno de nosotros también, participamos a veces.  Vamos a rehumanizarnos. Para eso lo mejor es comenzar orando.

28 Tiempo ordinario - A (Mateo 22,1-14) 22 de octubre 2017 José Antonio Pagola Jesús conocía muy bien cómo disfrutaban los campesinos de Galilea en las bodas que se celebraban en las aldeas. Sin duda, él mismo tomó parte en más de una. ¿Qué experiencia podía haber más gozosa para aquellas gentes que ser invitados a una boda y poder sentarse con los vecinos a compartir juntos un banquete de fiesta? Este recuerdo vivido desde niño ayudó a Jesús más tarde a comunicar su experiencia de Dios de una manera nueva y sorprendente. Según él, Dios está preparando un banquete final para todos sus hijos, pues a todos los quiere ver sentados junto a él disfrutando para siempre de una vida plenamente dichosa. Podemos decir que Jesús entendió su vida entera como el ofrecimiento de una gran invitación en nombre de Dios a esa fiesta final. Por eso Jesús no impone nada a la fuerza, no presiona a nadie. Anuncia la Buena Noticia de Dios, despierta la confianza en el Padre, enciende en los co...

En este enlace, el Orar en el mundo obrero de esta semana

27 Tiempo ordinario - A (Mateo 21,33-43) 8 de octubre 2017 José Antonio Pagola La parábola de los «viñadores homicidas» es un relato en el que Jesús va descubriendo con acentos alegóricos la historia de Dios con su pueblo elegido. Es una historia triste. Dios lo había cuidado desde el comienzo con todo su cariño. Era su «viña preferida». Esperaba hacer de ellos un pueblo ejemplar por su justicia y su fidelidad. Sería una «gran luz» para todos los pueblos. Sin embargo, aquel pueblo fue rechazando y matando uno tras otro a los profetas que Dios les iba enviando para recoger los frutos de una vida más justa. Por último, en un gesto increíble de amor, les envió a su propio Hijo. Pero los dirigentes de aquel pueblo terminaron con él. ¿Qué puede hacer Dios con un pueblo que defrauda de manera tan ciega y obstinada sus expectativas? Los dirigentes religiosos que están escuchando atentamente el relato responden espontáneamente en los mismos términos de la parábola: el señor de l...

No soy nacionalista porque estoy convencido de que es algo que tiene poco, más bien nada, que ver con la fe cristiana. No soy nacionalista ni de un lado ni de otro. Eso de las banderas no deja de ser un sentimiento envuelto en tela que termina por impedir ver la realidad como es. Mis patrias de verdad, si es que la palabra vale para entendernos, son mis patrias chicas: la ciudad donde nací, el pueblo de mi abuelo, el pueblo en que nació mi madre, los lugares donde he vivido y vivo, y todos aquellos sitios que han significado algo en mi vida en un momento u otro, durante un período mayor o menor. Y, especialmente, los lugares donde uno tiene personas a las que quiere y que le quieren. Y, por eso mismo, puedo sentirme sevillano por nacimiento, vasco por origen, castellano de la tierra del Cid por mis ancestros maternos, y onubense de Moguer por los paternos; andaluz porque es mi tierra, madrileño porque es donde vivo, parisino porque allí me engendraron, y abierto a acoger toda la rique...

1. Una canción de amor esta noche 0:00 2. Con melodía de adolescente o [Creo] 3:57 3. Tu soledad me abriga la garganta o [Tu mirada me espanta] 8:29 4. Haces bien o [Canción a una microbrigadista] 14:48 5. Día de agua o [Los días del agua] 18:18 6. Qué distracción 23:40 7. En cuál de esos planetas 27:45 8. Se cuenta de ti 33:21 9. Querer tener riendas 36:51 10. Dibujo de mujer con sombrero 41:10 11. Óleo de mujer con sombrero 46:07 12. Detalle de mujer con sombrero 49:36 13. Mujer sin sombrero 55:46 14. Qué poco es conocerte 1:01:29

En el enlace, el Orar en el mundo obrero , de esta próxima semana

01 Pappo Blues 00:00 02 Four 5:49 03 Vale Blues 8:38 04 Anay 11:48 05 Take the the A Train 14:42 06 Rosana 19:28 07 Ushuaia 79 al fin 22:48 08 Calle de Peligros 27:51 09 Scrapple from the apple 30:22 10 Nuages 34:29 11 Cherokee 37:49 12 Soledad 42:46 13 Sara 44:35 14 Neco Blues 49:21 Walter Malosetti: guitarra Mauro Vicino: guitarra Walter Coronda: guitarra Guillermo Delgado: contrabajo Pablo Carmona: contrabajo Pablo Gignoli: bandoneón Pablo Gignoli: contrabajo Larry Martin: bateria Marcelo Peralta: saxo tenor

26 Tiempo ordinario – A (Mateo 21,28-32) 1 de octubre 2017 José Antonio Pagola Un día, Jesús pronunció estas duras palabras contra los dirigentes religiosos de su pueblo: «Os aseguro que los publicanos y las prostitutas entrarán antes que vosotros en el reino de Dios». Hace unos años pude comprobar que la afirmación de Jesús no es una exageración. Un grupo de prostitutas de diferentes países, acompañadas por algunas Hermanas Oblatas, reflexionaron sobre Jesús con la ayuda de mi libro Jesús. Aproximación histórica. Todavía me conmueve la fuerza y el atractivo que tiene Jesús para estas mujeres de alma sencilla y corazón bueno. Rescato algunos de sus testimonios. «Me sentía sucia, vacía y poca cosa, todo el mundo me usaba. Ahora me siento con ganas de seguir viviendo, porque Dios sabe mucho de mi sufrimiento [...] Dios está dentro de mí. Dios está dentro de mí. Dios está dentro de mí. ¡Este Jesús me entiende...!». «Ahora, cuando llego a casa después del trabajo, me lav...