El peregrino

18 tiempo ordinario – C  (Lucas 12,13-21) 31 de Julio José Antonio Pagola Uno de los rasgos más llamativos en la predicación de Jesús es la lucidez con que ha sabido desenmascarar el poder alienante y deshumanizador que se encierra en las riquezas. La visión de Jesús no es la de un moralista que se preocupa de saber cómo adquirimos nuestros bienes y cómo los usamos. El riesgo de quien vive disfrutando de sus riquezas es olvidar su condición de hijo de un Dios Padre y hermano de todos. De ahí su grito de alerta: «No podéis servir a Dios y al Dinero». No podemos ser fieles a un Dios Padre que busca justicia, solidaridad y fraternidad para todos, y al mismo tiempo vivir pendientes de nuestros bienes y riquezas. El dinero puede dar poder, fama, prestigio, seguridad, bienestar... pero, en la medida en que esclaviza a la persona, la cierra a Dios Padre, le hace olvidar su condición de hermano y la lleva a romper la solidaridad con los otros. Dios no puede reinar en la vida de quien está domi

 

 17 Tiempo ordinario – C (Lucas 11,1-13) 24 de Julio José Antonio Pagola Quizá la tragedia más grave del hombre de hoy sea su incapacidad creciente para la oración. Se nos está olvidando lo que es orar. Las nuevas generaciones abandonan las prácticas de piedad y las fórmulas de oración que han alimentado la fe de sus padres. Hemos reducido el tiempo dedicado a la oración y a la reflexión interior. A veces la excluimos prácticamente de nuestra vida. Pero no es esto lo más grave. Parece que las personas están perdiendo capacidad de silencio interior. Ya no son capaces de encontrarse con el fondo de su ser. Distraídas por mil sensaciones, embotadas interiormente, encadenadas a un ritmo de vida agobiante, están abandonando la actitud orante ante Dios. Por otra parte, en una sociedad en la que se acepta como criterio primero y casi único la eficacia, el rendimiento o la utilidad inmediata, la oración queda devaluada como algo inútil. Fácilmente se afirma que lo importante es «la vida», como

[ 00:00 ] -- 01. Can't we be friends? [ 03:44 ] -- 02. Isn't this a lovely day? [ 09:56 ] -- 03. Moonlight in Vermont [ 13:30 ] -- 04. They can't take that away from me [ 18:05 ] -- 05. Under a blanket of blue [ 22:18 ] -- 06. Tenderly [ 27:22 ] -- 07. That's enough [ 31:50 ] -- 08. Stars fell on Alabama [ 35:18 ] -- 09. Cheek to cheek [ 41:07 ] -- 10. The nearness of you [ 46:44 ] -- 11. April in Paris

16 Tiempo ordinario – C (Lucas 10,38-42) 17 de Julio José Antonio Pagola Mientras la jerarquía católica insiste en la necesidad del «magisterio eclesiástico» para instruir y guiar a los fieles, sectores importantes de cristianos orientan hoy su vida sin tener en cuenta sus directrices. ¿Hacia dónde nos puede conducir este fenómeno? La cuestión inquieta cada vez más. Algunos teólogos creen necesario recuperar la conciencia del «magisterio interior», tan olvidado entre los cristianos. Se viene a decir esto: de poco sirve insistir en el «magisterio jerárquico» si los creyentes –jerarquía y fieles– no escuchamos la voz de Cristo, «Maestro interior» que sigue instruyendo a través de su Espíritu a quienes de verdad quieren seguirlo. La idea de Cristo «Maestro interior» arranca del mismo Jesús: «No llaméis a nadie maestro, porque uno es vuestro Maestro: Cristo» (Mateo 23,10). Pero ha sido sobre todo san Agustín quien lo ha introducido en la teología reivindicando con fuerza su importancia: «T

15 Tiempo ordinario – C (Lucas 10,25-37) 10 de Julio José Antonio Pagola La parábola del «buen samaritano» le salió a Jesús del corazón, pues caminaba por Galilea muy atento a los mendigos y enfermos que veía en las cunetas de los caminos. Quería enseñar a todos a caminar por la vida con «compasión», pero pensaba sobre todo en los dirigentes religiosos. En la cuneta de un camino peligroso un hombre asaltado y robado ha sido abandonado «medio muerto». Afortunadamente, por el camino llega un sacerdote y luego un levita. Ambos pertenecen al mundo oficial del templo. Son personas religiosas. Sin duda se apiadarán de él. No es así. Al ver al herido, los dos cierran sus ojos y su corazón. Para ellos es como si aquel hombre no existiera: «Dan un rodeo y pasan de largo», sin detenerse. Ocupados en su piedad y su culto a Dios, siguen su camino. Su preocupación no son los que sufren. En el horizonte aparece un tercer viajero. No es sacerdote ni levita. No viene del templo ni pertenece siquiera a

  00:00 Nina Simone - Brown Baby (1962) 05:36 Nina Simone - In The Evening By The Moonlight (1960) 11:38 Nina Simone - Theme From 'Middle Of The Night' (1959) 14:03 Nina Simone - Return Home (1959) 19:27 Nina Simone - You've Been Gone Too Long (1959) 21:36 Nina Simone - Mood Indigo (1958) 25:33 Nina Simone - He Was Too Good To Me (1962) 30:34 Nina Simone - Memphis In June (1961) 33:08 Nina Simone - Blue Prelude (1959) 36:25 Nina Simone - Black Is The Color Of My True Loves Hair (1959) 39:52 Nina Simone - Merry Mending (1962) 42:23 Nina Simone - Where Can I Go Without You (1961) 45:11 Nina Simone - Stompin' At The Savoy (1959) 47:17 Nina Simone - Little Liza Jane (1960) 51:42 Nina Simone - Wild Is The Wind (1959) 55:03 Nina Simone - Solitaire (1959) 58:19 Nina Simone - He Needs Me (1958) 01:00:40 Nina Simone - The Other Woman (1959) 01:03:33 Nina Simone - Just In Time (1962) 01:10:06 Nina Simone - You'd Be So Nice To Come Home To (1960) 01:14:34

 

14 tiempo Ordinario – C (Lucas 10,1-12.17-20) 3 de Julio José Antonio Pagola Después de veinte siglos de cristianismo es difícil escuchar las instrucciones de Jesús a los suyos sin sentir sonrojo. No se trata de vivirlas al pie de la letra. No. Simplemente de no actuar contra el espíritu que encierran. Solo recordaré dos consignas. Jesús envía a sus discípulos por las aldeas de Galilea como «corderos en medio de lobos». ¿Quién cree hoy que esta ha de ser nuestra identidad en una sociedad atravesada por toda clase de conflictos y enfrentamientos? Y, sin embargo, no necesitamos entre nosotros más lobos, sino más corderos. Cada vez que desde la Iglesia o su entorno se alimenta la agresividad y el resentimiento, o se lanzan insultos y ataques que hacen más difícil el mutuo entendimiento, estamos actuando contra el espíritu de Jesús. Lo «primero» que han de comunicar sus discípulos al entrar en una casa es: «Paz a esta casa». La paz es la primera señal del reino de Dios. Si la Iglesia no in

00:00 Nina Simone - Love Me Or Leave Me (1958) 03:19 Nina Simone - Solitude (1962) 06:59 Nina Simone - Bye Bye Blackbird (1962) 15:12 Nina Simone - Satin Doll (1962) 18:46 Nina Simone - Zungo (1962) 21:41 Nina Simone - Exactly Like You (1959) 24:51 Nina Simone - Blues For Porgy (1960) 29:55 Nina Simone - Fine And Mellow (1959) 33:22 Nina Simone - Something To Live For (1962) 36:13 Nina Simone - Tomorrow (We Will Meet Once More) (1959) 39:11 Nina Simone - Work Song (1961) 41:42 Nina Simone - Children Go Where I Send You (1959) 44:31 Nina Simone - Good Bait (1958) 49:55 Nina Simone - Willow Weep For Me (1959) 53:05 Nina Simone - My Baby Just Cares For Me (1958) 56:39 Nina Simone - Forbidden Fruit (1961) 01:00:24 Nina Simone - Don't Smoke In Bed (1958) 01:03:28 Nina Simone - House Of The Rising Sun (1962) 01:07:54 Nina Simone - It Might As Well Be Spring (1959) 01:11:46 Nina Simone - I Got It Bad (1962) 01:15:49 Nina Simone - It Don't Mean A Thing (1962) 01:18