El peregrino

Estos días se entremezclan las noticias de las muertes -excesivas- de cientos de migrantes al hundirse la embarcación en la que navegaban por el mar Jónico, con la noticia confirmada del fallecimiento de millonarios por la implosión de un sumergible con el que iban a visitar los restos hundidos del Titanic. La muerte de cualquier ser humano es una pérdida, pero, a la vista está, que no todas las muertes son iguales. No puede ser igual una muerte acaecida en un peligroso viaje, a merced de las mafias de tráfico de personas, originado por la necesidad de huir de guerras, pobrezas, hambrunas, empujados por la necesidad de poder vivir con dignidad, humanamente, que la que acontece en una caprichosa aventura que cumple deseos caros, que puedo permitirme. No son iguales. No son iguales, y eso lo demuestra el tiempo que tardaron en movilizarse los diferentes operativos de rescate -más de doce horas sin atender las llamadas de auxilio de la embarcación de las personas migrantes-  en cada uno d

 Hoy, cuando sean las cinco de la tarde, con un calor bastante parecido al de entonces, hará treinta años de mi ordenación sacerdotal. Treinta años es casi una vida o, al menos, media vida. Media vida mía, y una de sacerdocio, en tres parroquias, en distintas y múltiples tareas pastorales, y en distintas ciudades.  En algunas cosas, ¡qué distinto soy al de entonces! cómo han cambiado mis circunstancias, mis realidades, mis maneras de afrontar la realidad, mis maneras de sentir y de pensar. Cuántos familiares, amigos y compañeros he ido teniendo que dejar en el camino. Cuántas raíces he tenido que cortar, para plantarme en otros lugares. Y cuántos nuevos campos que cultivar y sembrar, cuántos nuevos hermanos y hermanas regalados, inesperados, inmerecidos, a los que acoger y acompañar, con quienes caminar, y a los que hacer sitio en mi vida. Estos treinta años podrían resumirse en una lista -nada resumida- de nombres.  Soy distinto en edad y en salud; tengo más de una y menos de otra. So

Cuerpo y Sangre de Cristo – A (Juan 6,51-58) 11 de junio José Antonio Pagola Empobreceríamos gravemente el contenido de la eucaristía si olvidáramos que en ella hemos de encontrar los creyentes el alimento que ha de nutrir nuestra existencia. Es cierto que la eucaristía es una comida compartida por hermanos que se sienten unidos en una misma fe. Pero, aun siendo muy importante esta comunión fraterna, es todavía insuficiente si olvidamos la unión con Cristo, que se nos da como alimento. Algo semejante hemos de decir de la presencia de Cristo en la eucaristía. Se ha subrayado, y con razón, esta presencia sacramental de Cristo en el pan y el vino, pero Cristo no está ahí por estar; está presente ofreciéndose como alimento que sostiene nuestras vidas. Si queremos redescubrir el hondo significado de la eucaristía, hemos de recuperar el simbolismo básico del pan y el vino. Para subsistir, el hombre necesita comer y beber. Y este simple hecho, a veces tan olvidado en las sociedades satisfecha