El peregrino

Nuestro mínimo es el Evangelio. Nuestro proyecto de vida la santidad. Que te ayude a encaminar tu vida la oración en el mundo obrero.

0:00 : Invocation ; 8:13 : Ave Maria (transcription d'un choral écrit en 1846) ; 15:04 : Bénédiction de Dieu dans la solitude ; 33:28 : Pensée des morts ; 48:20 : Pater Noster (transcription d'une pièce chorale de 1846) ; 51:07 : Hymne de l’enfant à son réveil (idem) ; 57:09 : Funérailles (1849) ; 01:10:07 : Miserere (d’après Palestrina) ; 01:14:09 : Andante lagrimoso ; 01:22:33 : Cantique d’amour.

Domingo 21 Tiempo ordinario - B (Juan 6,60-69) 26 de agosto 2018 José Antonio Pagola El evangelio de Juan ha conservado el recuerdo de una fuerte crisis entre los seguidores de Jesús. No tenemos apenas datos. Solo se nos dice que a los discípulos les resulta duro su modo de hablar. Probablemente les parece excesiva la adhesión que reclama de ellos. En un determinado momento, «muchos discípulos se retiraron y ya no iban con él». Por primera vez experimenta Jesús que sus palabras no tienen la fuerza deseada. Sin embargo no las retira, sino que se reafirma más: «Las palabras que os he dicho son espíritu y vida, pero algunos de vosotros no creen». Sus palabras parecen duras, pero transmiten vida, hacen vivir, pues contienen Espíritu de Dios. Jesús no pierde la paz. No le inquieta el fracaso. Dirigiéndose a los Doce les hace la pregunta decisiva: «¿También vosotros queréis marcharos?». No los quiere retener por la fuerza. Les deja la libertad de decidir. Sus discípulos no han de ser siervo

El  Orar en el mundo obrero  de esta semana nos dice que h ay preguntas que nos hacemos en muchos momentos de la vida de manera insistente y repetitiva. Las preguntas pueden ser las mismas, pero las circunstancias vitales en que nos las formulamos, no. Hay preguntas de esas que atañen a la totalidad de nuestra vida, a las opciones fundamentales. ¿Tiene sentido querer vivir en mi vida el Evangelio? ¿Por qué? ¿Por qué he de fiarme de que la propuesta del Evangelio me ha de dar la vida? ¿Por qué creer que si sigo ese camino, plenamente, en totalidad, sin condiciones, me encontraré con la vida más plena y humana que es posible vivir? ¿Por qué ha de someter mi voluntad a la voluntad de Dios? ¿Por qué fiarme de su Amor? ¿Por qué creer en el Dios de Jesucristo? Nosotros nos hacemos preguntas. Unas veces las podemos responder, y otras quedan esperando respuesta. Jesús también hace preguntas. Se las hace a los discípulos y nos las vuelve a formular a cada uno de nosotros, hoy: ¿También vo

No os perdáis el "In paradisum" Sublime

Domingo 20 Tiempo ordinario - B (Juan 6,51-58) 19 de agosto 2018 José Antonio Pagola Según el relato de Juan, una vez más los judíos, incapaces de ir más allá de lo físico y material, interrumpen a Jesús, escandalizados por el lenguaje agresivo que emplea:   «¿Cómo puede este darnos a comer su carne?» . Jesús no retira su afirmación, sino que da a sus palabras un contenido más profundo. El núcleo de su exposición nos permite adentrarnos en la experiencia que vivían las primeras comunidades cristianas al celebrar la eucaristía. Según Jesús, los discípulos no solo han de creer en él, sino que han de alimentarse y nutrir su vida de su misma persona. La eucaristía es una experiencia central en los seguidores de Jesús. Las palabras que siguen no hacen sino destacar su carácter fundamental e indispensable:  «Mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida» . Si los discípulos no se alimentan de él, podrán hacer y decir muchas cosas, pero no han de olvidar sus palabras: 

¿Os acordáis de los Picapiedra? Pues aquí solo hay uno, en realidad.

Nuestra vida cristiana pierde sabor y languidece cuando Jesús apenas cuenta en nuestra vida real y cotidiana, cuando no tenemos relación personal con él, cuando no comulgamos en él, y no luchamos por el Reino de Dios por el que él luchó. Jesús nos sigue invitando a alimentarnos de su vida. Comámosle en el pan de la Eucaristía; trabajemos junto a Él por el Reino, pensemos como Él, trabajemos con Él, y viviremos en Él, nuestra vida será eucarística para que su Reino sea un hecho. Y oremos , para eucaristizar nuestra vida

Un final maravilloso, como todo el concierto. Pura magia que empuja a volar.

Una auténtica delicia, repartida en cuatro días

Creer ya no es lo normal. La fe nunca ha sido algo natural, sino un don gratuito. Deberíamos hacer resonar de nuevo en nuestras vidas las palabras de Jesús: Nadie puede venir a mí si no lo atrae el Padre que me ha enviado. Para creer es decisivo dejarse guiar por la mano amorosa de ese Dios que conduce misericordiosamente nuestra vida. Y, de su mano, aprender a vivir. Ora desde el mundo obrero para eso.

Domingo 18 Tiempo ordinario - B (Juan 6,24-35) 5 de agosto 2018 José Antonio Pagola ¿Por qué seguir interesándonos por Jesús después de veinte siglos? ¿Qué podemos esperar de él? ¿Qué nos puede aportar a los hombres y mujeres de nuestro tiempo? ¿Nos va a resolver acaso los problemas del mundo actual? El evangelio de Juan habla de un diálogo de gran interés que Jesús mantiene con una muchedumbre a orillas del lago Galilea. El día anterior han compartido con Jesús una comida sorprendente y gratuita. Han comido pan hasta saciarse. ¿Cómo lo van a dejar marchar? Lo que buscan es que Jesús repita su gesto y los vuelva a alimentar gratis. No piensan en otra cosa. Jesús los desconcierta con un planteamiento inesperado: «Esforzaos no por conseguir el alimento transitorio, sino por el permanente, el que da la vida eterna». Pero ¿cómo no preocuparnos por el pan de cada día? El pan es indispensable para vivir. Lo necesitamos y debemos trabajar para que nunca le falte a nadie. Jesús l

Creer en Dios es descubrir la experiencia de ser los amados y amadas de Dios, es acoger el amor que Dios nos ofrece sin límite y sentir que solo desde ese amor acogido nuestra vida tiene sentido, y es estar dispuestos a alimentarnos de ese amor, cada día, para que sea el eje en torno al que se construya nuestro ser, nuestra existencia. Creer en Dios es transformar, como acción de gracias, el amor recibido en un amor ofrecido hasta la muerte para que otros tengan vida. Es hacer lo mismo que Jesús hace, siendo como Él es. Y eso solo es posible desde la libertad y el coraje de renunciar a todo proyecto mío, por bueno que sea, para poner mi vida en la sola clave del proyecto de Dios. No es fácil; no es fácil dejarse querer por Dios que desarma con ternura todas nuestras corazas, nuestras inseguridades y nuestros miedos. Hay que empezar por reconocer con sinceridad las motivaciones y purificarlas, aunque suponga renunciar a nosotros mismos. Hay que dejarse querer. Orar es buscar, e

Eso. No me busquéis. Ya os encontraré yo. Pero no esperéis que sea hoy, ni mañana, ni pasado. No hay prisa. Ninguna. Salvo la montaña, las nubes, el bosque, el agua, y el silencio sobra casi todo lo demás. Yo prometo hacer como si no os conociera por un tiempo. Ya me lo agradeceréis. De nada.