El peregrino

 

 Santísima Trinidad - B (Mateo 28,16-20) 30 de mayo 2021 José Antonio Pagola ¿Cómo se comunicaba Jesús con Dios?, ¿Qué sentimientos se despertaban en su corazón?, ¿Cómo lo experimentaba día a día? Los relatos evangélicos nos llevan a una doble conclusión: Jesús sentía a Dios como Padre, y lo vivía todo impulsado por su Espíritu. Jesús se sentía «hijo querido» de Dios. Siempre que se comunica con él lo llama «Padre». No le sale otra palabra. Para él, Dios no es solo el «Santo» del que hablan todos, sino el «Compasivo». No habita en el templo, acogiendo solo a los de corazón limpio y manos inocentes. Jesús lo capta como Padre que no excluye a nadie de su amor compasivo. Cada mañana disfruta porque Dios hace salir su sol sobre buenos y malos. Ese Padre tiene un gran proyecto en su corazón: hacer de la tierra una casa habitable. Jesús no duda: Dios no descansará hasta ver a sus hijos e hijas disfrutando juntos de una fiesta final. Nadie lo podrá impedir, ni la crueldad de la muerte ni la i

 

 

Nos han repetido tantas veces que lo de la Santísima Trinidad es un misterio (que lo es) que nos hemos habituado a vivir sin entenderlo, y así nos hemos perdido lo más nuclear de nuestra fe y de nuestra vida cristiana. Pero resulta que hemos sido creados a imagen de Dios, a imagen de un Dios Trinidad, un Dios Comunión, un Dios Familia. Luego lo de la Trinidad tiene más que ver con nuestra vida cristiana de lo que pensamos. Es más: sin Trinidad no hay fe ni vida cristiana. Somos bautizados en la Trinidad: “en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo”. Nuestra vida de bautizados es una vida que ha de vivirse en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. El bautismo nos vincula inseparablemente a este Dios que es Amor, solo Amor, Amor comunicado. Nos recuerda que esa es nuestra imagen, a la que a través de nuestra vida nos vamos acercando para reflejar en nosotros su misma vida de comunión. El bautismo nos vincula con ese Dios, no con otro; nos vincula con el Dios de J

 

 

 

 

 

Pentecostés - B (Juan 20,19-23) 23 de mayo 2021 José Antonio Pagola No hablan mucho. No se hacen notar. Su presencia es modesta y callada, pero son «sal de la tierra». Mientras haya en el mundo mujeres y hombres atentos al Espíritu de Dios será posible seguir esperando. Ellos son el mejor regalo para una Iglesia amenazada por la mediocridad espiritual. Su influencia no proviene de lo que hacen ni de lo que hablan o escriben, sino de una realidad más honda. Se encuentran retirados en los monasterios o escondidos en medio de la gente. No destacan por su actividad y, sin embargo, irradian energía interior allí donde están. No viven de apariencias. Su vida nace de lo más hondo de su ser. Viven en armonía consigo mismos, atentos a hacer coincidir su existencia con la llamada del Espíritu que los habita. Sin que ellos mismos se den cuenta son sobre la tierra reflejo del Misterio de Dios. Tienen defectos y limitaciones. No están inmunizados contra el pecado. Pero no se dejan absorber por los

 

 

Creemos en el Espíritu Santo. Eso rezamos cada vez que recitamos el Credo de nuestra fe. Pero muchas veces es una mera fórmula que repetimos. ¿Creemos de verdad en él? ¿Nuestra fe comprende la certeza de su actividad creadora y dadora de vida en nuestra historia? ¿Nuestro testimonio es suscitado por el mismo Espíritu que animó a Jesús de Nazaret que pasó por la vida haciendo el bien y curando a los oprimidos por el mal? Orar la vida del mundo obrero nos pone en la sintonía de la respuesta.

 

 

 

 

 

 Ascensión del Señor - B (Marcos 16,15-20) 16 de mayo 2021 José Antonio Pagola La Iglesia tiene ya veinte siglos. Atrás quedan dos mil años de fidelidad y también de no pocas infidelidades. El futuro parece sombrío. Se habla de signos de decadencia en su seno: cansancio, envejecimiento, falta de audacia, resignación. Crece el deseo de algo nuevo y diferente, pero también la impotencia para generar una verdadera renovación. El evangelista Mateo culmina su escrito poniendo en labios de Jesús una promesa destinada a alimentar para siempre la fe de sus seguidores: «Yo estaré con vosotros todos los días hasta el fin del mundo». Jesús seguirá vivo en medio del mundo. Su movimiento no se extinguirá. Siempre habrá creyentes que actualicen su vida y su mensaje. Marcos nos dice que, después de la Ascensión de Jesús, los apóstoles «proclamaban el evangelio por todas partes y el Señor actuaba con ellos». Esta fe nos lleva a confiar también hoy en la Iglesia: con retrasos y resistencias tal vez, co

 

 

La Ascensión no es final de ninguna historia, sino el comienzo de un nuevo modo de presencia del Señor entre los suyos, que culminará en el envío del Espíritu Santo (Pentecostés). Es el comienzo de la actividad evangelizadora universal de los discípulos. Una actividad que es de la Iglesia, de la comunidad de creyentes en el Resucitado, con la que el Señor sigue cooperando de manera esencial. Id al mundo entero y proclamad el Evangelio es el mandato del Señor. Nuestra vida y misión no tienen sentido si permanecemos encerrados, para conservar lo que somos o tenemos sin mancha. Se nos encomienda transmitir el fuego, no adorar las cenizas. Pero frecuentemente nos centramos en nosotros mismos, o nos quedamos en la realidad más cercana y archiconocida; o justificamos nuestra escasa misión en las dificultades, en lo duro que es el mundo, en el rechazo que quizá encontremos, en el desinterés que la gente muestra, en que ya no tenemos edad, en que el momento no es apropiado, en que no sabemos h

 

 

 

 

6 Pascua - B (Juan 15,9-17) 9 de mayo 2021 José Antonio Pagola Jesús se está despidiendo de sus discípulos. Los ha querido apasionadamente. Los ha amado con el mismo amor con que lo ha amado el Padre. Ahora los tiene que dejar. Conoce su egoísmo. No saben quererse. Los ve discutiendo entre sí por obtener los primeros puestos. ¿Qué será de ellos? Las palabras de Jesús adquieren un tono solemne. Han de quedar bien grabadas en todos: «Este es mi mandato: que os améis unos a otros como yo os he amado». Jesús no quiere que su estilo de amar se pierda entre los suyos. Si un día lo olvidan, nadie los podrá reconocer como discípulos suyos. De Jesús quedó un recuerdo imborrable. Las primeras generaciones resumían así su vida: «Pasó por todas partes haciendo el bien». Era bueno encontrarse con él. Buscaba siempre el bien de las personas. Ayudaba a vivir. Su vida fue una Buena Noticia. Se podía descubrir en él la cercanía buena de Dios. Jesús tiene un estilo de amar inconfundible. Es muy sensible

 

 

Mi mandamiento es que os améis como yo os he amado; que os améis unos a otros. A vosotros os llamo amigos, os he elegido y destinado para que deis fruto. Sois mis amigos si hacéis lo que yo os mando… A estas palabras de Jesús hemos de volver recurrentemente, para recordarlas y vivirlas, porque no tenemos otro mandamiento. El eje de nuestra vida cristiana descansa en la vivencia del amor de Dios. Somos los elegidos de Dios para ser sus amigos, para ser de su comunidad, para ser la comunidad de hombres y mujeres que seguimos a Jesús dispuestos a vivir su mismo amor. El amor dispuesto a dar la vida por los amigos. Ser de la comunidad de Jesús es una cuestión de amor, no de ideas, no de ritos, no de costumbres o tradiciones, sino de vida en el amor. Ser de la comunidad de Jesús es reproducir la mirada amorosa de Jesús sobre la realidad y la historia, la mirada que une caridad y justicia. En la comunidad de Jesús, en su Iglesia, las relaciones solo pueden nacer y crecer en la dinámica del a

 

 

 

 

 

 5 Pascua - B (Juan 15,1-8) 2 de mayo 2021 José Antonio Pagola La imagen es sencilla y de gran fuerza expresiva. Jesús es la «vid verdadera», llena de vida; los discípulos son «sarmientos» que viven de la savia que les llega de Jesús; el Padre es el «viñador» que cuida personalmente la viña para que dé fruto abundante. Lo único importante es que se vaya haciendo realidad su proyecto de un mundo más humano y feliz para todos. La imagen pone de relieve dónde está el problema. Hay sarmientos secos por los que no circula la savia de Jesús. Discípulos que no dan fruto porque no corre por sus venas el Espíritu del Resucitado. Comunidades cristianas que languidecen desconectadas de su persona. Por eso se hace una afirmación cargada de intensidad: «El sarmiento no puede dar fruto si no permanece en la vid»: la vida de los discípulos es estéril «si no permanecen» en Jesús. Sus palabras son categóricas: «Sin mí no podéis hacer nada». ¿No se nos está desvelando aquí la verdadera raíz de la crisis