El peregrino

 31.12.2023 Celebramos hoy la Fiesta de la Sagrada Familia, en esta octava de Navidad en que seguimos celebrando con alegría el nacimiento de nuestro Señor, la encarnación de Dios en Jesucristo, la palpable ternura de Dios. Un Dios que no da un rodeo, sino que se encarna en una familia humana, como las nuestras, una familia pobre, que vive sus dificultades, pero que lo hace poniendo a Dios en medio de sus vidas.  Estamos en el tiempo de la Gracia. Simeón y Ana representan al pueblo fiel y pobre, que mantiene viva, pese a todo, la esperanza, y son capaces de reconocer en aquella pobre familia de José, María y el Niño, la presencia de Dios cumplidora de las promesas. Simeón y Ana son prototipo de las personas que tienen el Espíritu y se dejan mover por él. Por eso son capaces de reconocer esa presencia de Dios, esa salvación comenzada, donde nadie la esperaría: en una familia normal y corriente, pobre, en un niño normal, en lo cotidiano. Solo quienes se dejan guiar por el Espíritu pueden

Hermanos y hermanas: ¡Feliz noche!  Quienes creemos en Cristo nos hemos reunido aquí en comunidad, a la media noche, como en tantos millares de templos esparcidos por toda la tierra. Nos hemos reunido para dejar que resuene con toda su fuerza y alegría una Buena Noticia: Hoy nos ha nacido un salvador.   Nos ha nacido el Salvador. Nos nace quien puede aportar de manera definitiva la luz y la alegría que hemos venido buscando a lo largo del tiempo de Adviento, y que, incansablemente -aunque a veces a punto de desesperanza- vamos buscando cada día.    El Misterio de la Navidad mueve nuestros corazones al asombro de un anuncio inesperado: Dios viene, Dios está aquí, en medio de nosotros, y su luz ha irrumpido para siempre en las tinieblas del mundo.  Y hoy, cuando podríamos pensar en la vaciedad de un cuento tantas veces repetido, resuena de nuevo el anuncio: Ha nacido el salvador. A pesar de las contradicciones, de las sorpresas y desconciertos de nuestra historia. A pesar de las guerras

Por segunda vez en este Adviento resuena este evangelio. De nuevo ante nosotros la llamada de Dios, la turbación de María, la invitación a fiarse de Dios, y la decisión confiada de hacerlo así, pese a no tener todas las respuestas. Somos demasiado racionales en nuestra vida. Pretendemos ajustar todos los términos del contrato que Dios quiere sellar con nosotros para salvaguardarnos las espaldas y poder pedirle cuentas. Queremos tener todo bien atado. Querríamos que Dios nos diera garantías de que dejarlo todo por él, efectivamente nos reportará el ciento por uno, ya en esta vida. Si hacemos eso es que no nos hemos dejado aún amar por Dios; no nos hemos abandonado entera y confiadamente a la promesa de su amor. Si pretendemos eso no podremos recorrer el camino vital de nuestra fe.   Si hacemos eso, es que aún no hemos comprendido cuál es la única manera posible de relacionarnos con Dios, de seguir a Jesús, de estar en su Iglesia. Volvamos a fijarnos en María, o en Ana, en Isabel, en Sim

La lectura de Isaías (40,1-5.9-11) de la liturgia hoy hace resonar la llamada perentoria de Dios convocándonos a la tarea del consuelo. “Consolad a mi pueblo, dice vuestro Dios”. Un consuelo que se realiza en la misión de allanar caminos para nuestro Dios.  Una tarea que se convierte en mensaje de esperanza para el pueblo. Un encargo que procede del Dios compasivo que pone oído al sufrimiento de su pueblo y que, haciéndonos oír ese mismo sufrimiento, pone en nuestras manos su respuesta: consolad.   Consolar es la manifestación de lo que la Iglesia -y cada miembro que la formamos- hemos de hacer en nuestro mundo, con las personas, en esta situación de injusticia con los pobres y de deshumanización que vivimos. Consolar es acompañar la vida de las personas, de quien puede experimentar la soledad de forma más intensa en su vida; de quien necesita experimentar el consuelo de la fraternidad, para sentir la ternura de Dios.    ¿Quién de nosotros no necesita experimentar el consuelo ante el d

 Esta fiesta tiene su origen en la tradición de la Iglesia y en la devoción popular que  cree y celebra que María fue concebida sin pecado original: es decir, libre de la radical pretensión de querer ser igual a Dios, y dispuesta -agradecida y por amor- a vivir buscando, y haciendo la voluntad de Dios. Haciéndose acogida y encarnación de su Palabra de Vida y Amor. Para comprender este dogma debemos tener presente que a María solo se la puede comprender desde Cristo. Un comentario a esta fiesta dice que este no deja de ser un don ligero que Dios hace a María, puesto que al resto de los mortales nos cuesta sudor y lágrimas combinar en nuestra existencia la autonomía personal y la gracia de Dios, aún después del bautismo. María nos ayuda a humanizar nuestra relación con Dios. Frente a quien puede vivir con soberbia arrogancia los dones recibidos y las capacidades que Dios le da, la elección de Dios, María hace de la acogida de ese don la ocasión de vivir en humilde agradecimiento por el a

 

01. Mindiff 02. Trieste My Love 03. Nisa 04. Blue Bolero 05. In-Tempo 06. Dreamtime 07. Blue Bolero (First Reprise) 08. Peace 09. Blues For A Hip King 10. District 6 11. Tokai 12. District 6 (Reprise) 13. Pula 14. Sotho Blue 15. Blue Bolero (Second Reprise) 16. Did You Hear That Sound? 17. In The Evening 18. Once Upon A Midnight 19. The Wedding 20. Signal On The Hill

 Homilía 1º Domingo de Adviento_B, 3 diciembre 2023 Invito a la esperanza, que «nos habla de una realidad que está enraizada en lo profundo del ser humano, independientemente de las circunstancias concretas y los condicionamientos históricos en que vive. Nos habla de una sed, de una aspiración, de un anhelo de plenitud, de vida lograda, de un querer tocar lo grande, lo que llena el corazón y eleva el espíritu hacia cosas grandes, como la verdad, la bondad y la belleza, la justicia y el amor. […] La esperanza es audaz, sabe mirar más allá de la comodidad personal, de las pequeñas seguridades y compensaciones que estrechan el horizonte, para abrirse a grandes ideales que hacen la vida más bella y digna». Caminemos en esperanza. (FT 55) Estas palabras de la reciente encíclica del papa Francisco nos sitúan en el pórtico del Adviento que comenzamos a vivir conscientes de que nuestra vida es esperanza; se ha de hacer esperanza para otros. Nuestra vida ha de ser significación de la esperanza