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Mostrando entradas de octubre, 2018

Del litoral

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Misterio

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Invierno porteño

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CON OJOS NUEVOS

Domingo 30 Tiempo ordinario - B (Marcos 10,46-52) 28 de octubre 2018 José Antonio Pagola La curación del ciego Bartimeo está narrada por Marcos para urgir a las comunidades cristianas a salir de su ceguera y mediocridad. Solo así seguirán a Jesús por el camino del Evangelio. El relato es de una sorprendente actualidad para la Iglesia de nuestros días. Bartimeo es «un mendigo ciego sentado al borde del camino». En su vida siempre es de noche. Ha oído hablar de Jesús, pero no conoce su rostro. No puede seguirlo. Está junto al camino por el que marcha Jesús, pero está fuera. ¿No es esta nuestra situación? ¿Cristianos ciegos sentados junto al camino, incapaces de seguir a Jesús? Entre nosotros es de noche. Desconocemos a Jesús. Nos falta luz para seguir su camino. Ignoramos hacia dónde se encamina la Iglesia. No sabemos siquiera qué futuro queremos para ella. Instalados en una religión que no logra convertirnos en seguidores de Jesús, vivimos junto al Evangelio, pero fuera.

El sueño de una noche de verano

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Tres actitudes

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Otoño

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September 00:00 1. Colors / Dance 10:24 2. Woods 17:09 3. Longing / Love October 25:49 4. Road 30:03 5. Moon 37:44 6. Sea 40:25 7. Stars

Orar en el mundo obrero, 30 domingo T.O.

¡Ojos que no ven, corazón que no siente! Para sentir hay que observar, mirar, percibir lo que pasa en la vida, en la vida de las personas, a nuestro alrededor, en nuestra propia vida. Dejar de ver ciertas cosas, o a través de ciertos cristales, para reorientar nuestra mirada. Y para ver hay que estar encarnado en la vida. No se puede ir de turista. Lo que uno ve depende mucho de dónde se sitúa, desde donde se palpa la existencia, y cómo pasa por la vida. Haz este ejercicio: Tu día, un día normal, cualquiera. Fíjate, desde que abres los ojos, en lo que haces, por donde pasas, lo que ves, los sentimientos que te provoca, las reacciones que te hacen tener, los encuentros y desencuentros que vives…

Por tu olor

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Capricho árabe

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Libertango

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Like someone in love

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I'm a fool to want you

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NADA DE ESO ENTRE NOSOTROS

Domingo 29 Tiempo ordinario - B (Marcos 10,35-45) 21 de octubre 2018 José Antonio Pagola Mientras suben a Jerusalén, Jesús va anunciando a sus discípulos el destino doloroso que le espera en la capital. Los discípulos no le entienden. Andan disputando entre ellos por los primeros puestos. Santiago y Juan, discípulos de primera hora, se acercan a él para pedirle directamente sentarse un día «el uno a tu derecha y el otro a tu izquierda». A Jesús se le ve desalentado: «No sabéis lo que pedís». Nadie en el grupo parece entender que seguirlo de cerca colaborando en su proyecto siempre será un camino no de poder y grandezas, sino de sacrificio y cruz. Mientras tanto, al enterarse del atrevimiento de Santiago y Juan, los otros diez se indignan. El grupo está más agitado que nunca. La ambición los está dividiendo. Jesús los reúne a todos para dejar claro su pensamiento. Antes que nada les expone lo que sucede en los pueblos del Imperio romano. Todos conocen los abusos de Ant

Yamandu Costa in Concert

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Orar en el mundo obrero, 29 domingo T.O.

Los primeros

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Las cosas que nunca te dije

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Limehouse hot quartet

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Habrá que seguirlos si se dejan. Tienen algún otro video en YouTube, pero oculto, que no se puede compartir. Si los buscas lo encontrarás.

Este pobre gritó y el Señor lo escuchó

Falta un mes para que celebremos la II Jornada Mundial de los Pobres que instauró el papa Francisco. Os dejo el Mensaje para esta Jornada. Irlo leyendo y reflexionando, ayudará a celebrarla desde la hondura que ha de tener. MENSAJE DEL SANTO PADRE FRANCISCO - II JORNADA MUNDIAL DE LOS POBRES Domingo XXXIII del Tiempo Ordinario - 18 de noviembre de 2018 1. «Este pobre gritó y el Señor lo escuchó» (Sal 34,7). Las palabras del salmista las hacemos nuestras desde el momento en el que también nosotros estamos llamados a ir al encuentro de las diversas situaciones de sufrimiento y marginación en la que viven tantos hermanos y hermanas, que habitualmente designamos con el término general de “pobres”. Quien ha escrito esas palabras no es ajeno a esta condición, sino más bien al contrario. Él ha experimentado directamente la pobreza y, sin embargo, la transforma en un canto de alabanza y de acción de gracias al Señor. Este salmo nos permite también hoy a nosotros, rodeados de tantas for

My song

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Asilo

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Crying my heart out of you

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De Ushuaia a la Quiaca

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CON JESÚS EN MEDIO DE LA CRISIS

Domingo 28 Tiempo ordinario - B (Marcos 10,17-30) 14 de octubre 2018 José Antonio Pagola Antes de que se ponga en camino, un desconocido se acerca a Jesús corriendo. Al parecer tiene prisa para resolver su problema: «¿Qué debo hacer para heredar la vida eterna?». No le preocupan los problemas de esta vida. Es rico. Todo lo tienen resuelto. Jesús lo pone ante la Ley de Moisés. Curiosamente, no le recuerda los diez mandamientos, sino solo los que prohíben actuar contra el prójimo. El joven es un hombre bueno, observante fiel de la religión judía: «Todo eso lo he cumplido desde joven». Jesús se le queda mirando con cariño. Es admirable la vida de una persona que no ha hecho daño a nadie. Jesús lo quiere atraer ahora para que colabore con él en su proyecto de hacer un mundo más humano, y le hace una propuesta sorprendente: «Una cosa te falta: anda, vende todo lo que tienes, dale el dinero a los pobres... y luego ven y sígueme». El rico posee muchas cosas, pero le falta lo

Concierto de Aranjuez

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Perspectiva

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4ª sinfonía de Martinu

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I. Poco moderato ∙ II. Allegro vivo – Trio. Moderato – Allegro vivo ∙ III. Largo ∙ IV. Poco allegro

Silencio

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Orar en el mundo obrero, domingo 28 T.O.

Una manera de ser pobre, de dejarlo todo, de poner la confianza en Dios, puede ser la de N: A sus 48 años mira hacia atrás y piensa que él solo pudo dar el paso al sindicato por Jesucristo. Fue el encuentro con Él lo que le hizo llegarse por la sección sindical de su centro de trabajo. ¿Cómo es posible que antes no viera tantas injusticias? ¡Cuántos compañeros y compañeras invisibles: las de la subcontrata de la limpieza, los vigilantes, los de contrato temporal…! Su experiencia sindical le ha ayudado a graduarse la vista. Ahora, metido en el barro, experimenta en su propia carne la necesidad de que los trabajadores y trabajadoras estén organizados luchando por un trabajo digno. Hay que vivir el sindicalismo a pie de obra, entre la gente. Es ahí desde donde, cada día, ofrece al Cristo obrero su compromiso; un compromiso sindical profundamente eclesial.

Viper mad

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La carpinese

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Smile

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Lela

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CONTRA EL PODER DEL VARÓN

Domingo 27 Tiempo ordinario - B (Marcos 10,2-16) 7 de octubre 2018 José Antonio Pagola Los fariseos plantean a Jesús una pregunta para ponerlo a prueba. Esta vez no es una cuestión sin importancia, sino un hecho que hace sufrir mucho a las mujeres de Galilea y es motivo de vivas discusiones entre los seguidores de diversas escuelas rabínicas: «¿Le es lícito al marido separarse de su mujer?». No se trata del divorcio moderno que conocemos hoy, sino de la situación en que vivía la mujer judía dentro del matrimonio, controlado absolutamente por el varón. Según la Ley de Moisés, el marido podía romper el contrato matrimonial y expulsar de casa a su esposa. La mujer, por el contrario, sometida en todo al varón, no podía hacer lo mismo. La respuesta de Jesús sorprende a todos. No entra en las discusiones de los rabinos. Invita a descubrir el proyecto original de Dios, que está por encima de leyes y normas. Esta ley «machista», en concreto, se ha impuesto en el pueblo judío por

A la folie (una locura)

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Lo que Dios ha unido

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Surubí

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Orar en el mundo obrero, 27 domingo del tiempo ordinario

El Orar en el mundo obrero en esta semana tiene presente la Jornada Mundial por el Trabajo Decente que se celebra el 7 de octubre. La Palabra de Dios nos invita a construir la comunidad alternativa a este mundo, en la que la igualdad y dignidad de todos es posible desde el reconocimiento de la condición de hijos e hijas de un mismo Padre y, por tanto, hermanas y hermanos unos de otras. El evangelio de este domingo, igual que los anteriores, nos va marcando elementos distintivos de esa comunidad.  La comunidad de Jesús encarna un estilo de vida alternativo que sueña para las relaciones humanas la calidad original de los días de la Creación; unas relaciones construidas sobre el amor a fondo perdido y la común dignidad de hombres y mujeres. Una comunidad a la que le preocupan los derechos del débil, del pequeño, del que no cuenta. Solo sobre la igualdad y el amor incondicional tienen sentido las relaciones humanas, las del matrimonio y las de la comunidad cristiana, las sociales

Ciacconna

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Budapest Klezmer Band

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Los pájaros perdidos

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Tarantella napolitana

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Grapelli, en vivo en San Francisco

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California Here I Come I've Got Rhythm Fascinating Rhythm Tea For Two Swing 42   Minor Swing Danny Boy   After You've Gone Sweet Georgia Brown (Live)