El peregrino

Muchas reflexiones se agolpan en este final de un año que desearíamos olvidar, porque pesa mucho más lo malo que hemos vivido que los momentos buenos, que también los ha habido. Nunca terminamos el año igual que lo comenzamos, y este no iba a ser excepción.  Ha sido un año para olvidar por muchas razones La primera y principal, sin duda, la pandemia que nos ha trastocado la existencia hasta límites insospechados. La carga de enfermedad, de muerte, de inseguridad, la experiencia honda de la vulnerabilidad y el desamparo que hemos vivido, la caída sin remedio de tantos planes y proyectos, nos ha sacudido en nuestras certezas y seguridades de tal modo, que no podemos ser los mismos que comenzamos el año, aunque quisiéramos.  Hemos perdido amigos, familiares, todos queridos, y en unas condiciones de inhumanidad y soledad, muchas veces, que no imaginábamos. Hemos vivido experiencias tan esenciales, que nos afectan de tal modo, que quisiéramos olvidarlas, en la ilusión de que, quizá, así, es

 

 Natividad del Señor - B (Lucas 2,1-14) 25 de diciembre 2020 José Antonio Pagola La Navidad nos obliga a revisar ideas e imágenes que habitualmente tenemos de Dios, pero que nos impiden acercarnos a su verdadero rostro. Dios no se deja aprisionar en nuestros esquemas y moldes de pensamiento. No sigue los caminos que nosotros le marcamos. Dios es imprevisible. Lo imaginamos fuerte y poderoso, majestuoso y omnipotente, pero él se nos ofrece en la fragilidad de un niño débil, nacido en la más absoluta sencillez y pobreza. Lo colocamos casi siempre en lo extraordinario, prodigioso y sorprendente, pero él se nos presenta en lo cotidiano, en lo normal y ordinario. Lo imaginamos grande y lejano, y él se nos hace pequeño y cercano. No. Este Dios encarnado en el niño de Belén no es el que nosotros hubiéramos esperado. No está a la altura de lo que nosotros hubiéramos imaginado. Este Dios nos puede decepcionar. Sin embargo, ¿no es precisamente este Dios cercano el que necesitamos junto a nosotro

 

¡Qué sorprendente la manera de ser de Dios! Dios que se hace niño, que se hace carne, que se hace historia humana. Que se hace debilidad y se pone en nuestras manos. En esta Navidad podemos experimentar con más fuerza todo aquello que le da sentido. Podemos sentir con más entraña, la fuerza del mensaje que nuestro mundo envolvió entre luces y ruidos y que casi acabó por acallar. Dios nace, se hace carne de nuestra carne humana, llorará con nosotros para reír con nosotros en nuestras alegrías y para que descubramos en Él nuestra Esperanza, nuestro Consuelo, y nuestra Alegría. Aprenderá con nosotros para que aprendamos de Él. Crecerá con nosotros, para que crezcamos en Él. Vivirá entre nosotros, para que Vivamos en Él. En esta Navidad podremos sobrecogernos ante la entrega absoluta de Dios por nosotros. En los silencios ambientales que nos acompañarán, podremos escuchar con mayor nitidez la voz y el canto de los sencillos al reconocer al Niño y al vislumbrar en Él su Esperanza; podremos

Al hilo de la reciente aprobación de la Ley de Eutanasia en el Congreso, siento la necesidad de elaborar estas reflexiones, pensamientos en voz alta, para ordenar un poco mis ideas y mi discurso, así como mi acercamiento a estas realidades. No sé si lo conseguiré. En los temas que tienen que ver con lo más esencial y vulnerable de nuestra existencia quisiéramos tener siempre todas las respuestas y las certezas más absolutas, y eso no es así, por mucho que lo pretendamos. La vida, la enfermedad, el dolor, el sufrimiento, el amor, la muerte… nos colocan vitalmente ante muchos interrogantes que no podemos dar por zanjados con respuestas de manual de moral. Situaciones que tampoco podemos dejar al albur de la casuística. Necesitamos algún principio de carácter global, más universal, para acercarnos a esas realidades, sobre todo cuando nos tocan personalmente, o en la persona de alguien querido y cercano. Necesitamos saber cómo abordar esas situaciones vitales sin que nos destrocen, y sin

 

 

 

Somos demasiado racionales en nuestra vida. Pretendemos ajustar todos los términos del contrato que queremos sellar con Dios para salvaguardarnos las espaldas y poder pedirle cuentas. Queremos tener todo bien atado. Querríamos que Dios nos diera garantías de que dejarlo todo por él, efectivamente nos reportará el ciento por uno, ya en esta vida. Si hacemos eso es que no nos hemos dejado aún amar por Dios. Si hacemos eso, es que aún no hemos comprendido la única manera posible de relacionarnos con Dios, de seguir a Jesús, de estar en su Iglesia. Volvamos a fijarnos en María, o en Ana, en Isabel, en Simeón o Zacarías, en Rut, en David, en José… en los apóstoles, en Pablo… en lo débil del mundo que ha escogido Dios. Fijémonos en nuestra propia debilidad, en la vulnerabilidad que la situación que vivimos ha puesto más intensamente de manifiesto. Y volvamos a sentir que, en esa debilidad humana, Dios se hace fuerte. Sintámoslo en la oración en el mundo obrero .

 

 

 

 

 

 

 

 

Este es el domingo de Gaudete (Alegraos) por la invitación que hace la Carta a los Tesalonicenses (5, 16-24) que escuchamos en la segunda lectura. Una alegría que se asienta en el Señor y se expresa en la oración, en el agradecimiento, en no apagar el Espíritu, en el discernimiento, y en la acogida de la fidelidad de Dios en nuestra vida, que realizará en nosotros la santidad a la que estamos llamados, realizando la misión de proclamar la cercanía de Dios en nuestra vida. Oramos en el mundo obrero con alegría.

 

   Puro Adviento

 

 

 

 

Consolar es la manifestación de lo que la Iglesia -y cada miembro que la formamos- hemos de hacer en nuestro mundo, con las personas, en esta situación de pandemia que vivimos. Consolar es acompañar la vida de las personas, de quien puede experimentar la soledad de forma más intensa en su vida; de quien necesita experimentar el consuelo de la fraternidad, para sentir la ternura de Dios. ¿Quién de nosotros no necesita experimentar el consuelo ante el desaliento o la adversidad? ¿Quién es tan autosuficiente que no necesite cuidados? Todos hemos experimentado la fragilidad, la limitación, la soledad y el miedo en estos largos meses de pandemia. Necesitamos consuelo y sanación. Un consuelo y una sanación que nacen de la vivencia de la fraternidad a la que somos convocados en nuestra vida por Dios. El consuelo y la sanación de la comunión y del bien común. Un consuelo y una sanación que necesitan experimentar, sobre todo, y los primeros, quienes son descartados. Un consuelo que objetiva la