El peregrino

 

  La doble pregunta que Jesús hace a sus discípulos es la que nos hace hoy a nosotros, y es también la doble pregunta fundamental que hemos de respondernos para saber si, realmente somos cristianos, seguidores y seguidoras de Jesús, si reconocemos en Él al ‘Hijo de Dios’, y como tal ponemos nuestra vida en su integridad centrada en su persona y su presencia, o si, por el contrario, para nosotros no pasa de ser una referencia sin más trascendencia. En el fondo, la pregunta de Jesús busca discernir si nuestra vida es la de los seguidores y testigos que nos llama a ser -¿quién dice la gente que soy?- porque pregunta sobre lo que transmitimos, cuestiona nuestra misión, y porque nos pregunta -y vosotros, ¿quién decís que soy yo?- sobre la raíz de esa misión que no es otra que el reconocimiento de su divinidad de modo que solo centrando en él nuestra vida podemos vivir en plenitud la Vida del Reino de la que hemos de ser testigos. « ¿Quién decís que soy yo? » En una vida creyente, e...

¡Menudo verano de gritos llevamos! La semana pasada, con Pedro, gritábamos ¡Sálvanos, Señor, que nos hundimos! Y hoy con esta mujer sufriente: ¡Ten compasión de mí! Hoy es el grito de esta mujer cananea que, en principio, no tiene derecho a que Jesús detenga su paso por ella, quien hace detenerse a Jesús, y le ayuda a dar otra orientación a su mirada y su misión. La fe, que es un don, no se da solo en un espacio cerrado. El Espíritu sopla donde quiere. Muchas veces encontramos la fe donde y en quienes menos lo imaginamos. Jesús descubre eso. La fe puede darse fuera de los estrechos límites de la identidad judía y, muchas veces, es más honda y verdadera que la que se da entre los “puros”. La fe puede nacer fuera de los dogmas y los ritos de nuestra Iglesia, aunque luego hayamos de acompañarla, como comunidad creyente. Mateo responde a una situación concreta que se da en su comunidad: la difícil aceptación y acogida de quienes provienen del paganismo. A esa situación quiere responder...

  Hoy estamos de fiesta. Aquí en Madrid la Virgen de la Paloma. En Sevilla la Virgen de los Reyes. En tantos pueblos y ciudades fiesta bajo diversas advocaciones que celebran la asunción de María. El evangelio de esta fiesta nos muestra al Dios de los contrastes. El encuentro de la joven virgen y la anciana estéril, ambas descartadas y marginadas en su tiempo. Dos personas que algunos sectores de nuestra sociedad actual descartarían porque no aportan nada a la construcción de un mundo que solo se desarrolla sobre lo económico, sobre la imagen, la productividad… Sin embargo, para el Dios de los contrastes estas dos personas descartables son “la llena de gracia” y la que al sentir la presencia del Niño en el vientre de su madre “se llenó del Espíritu Santo”. Dos iconos de la presencia de Dios que irrumpe en la vida y en la historia desde lo sencillo, desde abajo, desde la humildad y la pobreza, desde lo oculto y aparentemente inútil para poner en valor la cotidianidad como lugar ...

  El relato de la tempestad calmada contiene una enseñanza dirigida a toda nuestra comunidad, a toda la Iglesia, porque es la barca -símbolo de la iglesia- la que navega lejos de tierra, sacudida por las olas, con viento contrario. No vamos cada uno por nuestra cuenta en una tabla de surf, ni en barcas distintas. Una enseñanza para afrontar con confianza y valentía el riesgo del encuentro con Jesús sin dejar de estar en medio del mundo y para que, sintiendo la presencia del Señor, no nos dejemos atrapar por el miedo. Hay distancia, a veces demasiada, entre la persona creyente que somos realmente y la que decimos ser. Nuestra fe es muchas veces frágil y vacilante, pero muchas otras lo es más nuestra vida creyente, nuestro estilo de vida, y aún otras, es más apariencia que realidad nuestra confianza plena en el Señor que vuelve a preguntarnos, como a Pedro: ¿por qué has dudado? La duda es consustancial a la fe. Creer no significa vivir enrocados en certezas absolutas que pueden...