Homilía. 112 Jornada Mundial Migrante y Refugiado. Domingo 26 TO_A

Celebramos hoy la 112 Jornada del Migrante y del refugiado. Lo hacemos en un contexto social complicado, polarizado, en el que se entrecruzan mensajes de odio, de racismo, de miedo al diferente, que, en realidad es miedo al pobre. No nos preocupan los migrantes adinerados que llegan a nuestro país, los futbolistas extranjeros ricos… Aquellos ante los que nos expresamos muchas veces con odio, a los que no queremos entre nosotros, son los pobres: los de aquí y los de fuera.

El verano lo hemos vivido con ingente cantidad de noticias que ponen de manifiesto una realidad que no podemos negar: nuestro mundo se ha construido sobre injusticias sociales de tal magnitud, que expulsamos a los pobres de su vida y de su tierra, porque la vida y el futuro dignos se hacen imposibles. Emigrar es un derecho humano, pero el primer derecho es el de no verse obligados a emigrar para poder vivir.

Nosotros no estamos distantes de esa realidad. Cada año, cuando acogemos con la mesa de la Hospitalidad de la diócesis a los chicos migrantes que permanecen con nosotros un mes o mes y medio, podemos escuchar sus historias, compartir sus angustias y sus esperanzas, sentirnos solidaria y fraternamente vinculados desde la humanidad compartida en sus alegrías y en sus penas. Este curso tendremos, de nuevo, ocasión de renovar nuestro compromiso de acogida.

Esta Jornada es una llamada a no olvidar que todos somos hijos de un mismo Padre, que es bueno con todos, y que nos sigue enviando a su viña, a la tarea de humanizar la existencia, de hacer posible la vida para todos, de construir su Reino. En esta 112ª Jornada, el papa León en su mensaje, que lleva el lema «Incluso uno solo de estos pequeños» nos llama a prestar atención a los menores que se ven directamente afectados por la experiencia de la migración y la huida, a la preocupación por ellos y a la promesa del Señor de que quien «acoge a un niño como este en mi nombre, me acoge a mí» (Me 9,37).

Incluso uno solo de estos pequeños nos llama, en la vida eclesial, a convertir la hospitalidad de un concepto abstracto en una práctica pastoral constante. Ante los rostros concretos que nos interpelan en el día a día, toda la comunidad cristiana está llamada a sentirlos como a sus propios hijos y a acercarse a la historia concreta de cada uno. Estamos llamados a reconocernos también nosotros como migrantes, como peregrinos.

Estamos llamados a reconocer en sus rostros el rostro de Cristo, hambriento, sediento, desnudo, enfermo, forastero y encarcelado, que nos interpela. Si lo reconocemos, seremos nosotros quienes le agradeceremos el haberlo conocido, amado y servido.

En la parábola, lo importante no son las palabras que pronuncian los protagonistas del relato, sino su conducta real. Ser creyente no es recitar fórmulas de fe, sino esforzarnos prácticamente, vitalmente, por serlo. Ser cristiano es estar constantemente haciéndose cristiano, con la humildad de la escucha que nos pone en la sintonía de la Palabra de Dios que se hace nuestra voluntad. Escuchar el clamor de los pobres –de los migrantes- nos pone en la sintonía de Dios para hacer su voluntad.

Cada cristiano y cada comunidad estamos llamados a ser instrumentos de Dios para la liberación y promoción de los pobres, de manera que puedan integrarse plenamente en la sociedad; esto supone que seamos dóciles y atentos para escuchar el clamor del pobre y socorrerlo. Hacer oídos sordos a ese clamor, cuando nosotros somos los instrumentos de Dios para escuchar al pobre, nos sitúa fuera de la voluntad del Padre y de su proyecto (EG 187)

Quizá como el hijo de la parábola, nosotros estamos plagados de buenas intenciones no realizadas, palabras que acabaron en papel mojado. El Señor nos lanza a realizar el bien que hemos dejado de hacer, respondiendo a su invitación, para hacer de la viña del Señor, de este mundo, un lugar de fraternidad, de comunión, de solidaridad. ¿Qué nos parece? ¿Qué respondemos a su llamada?